堅守好我們黨創新理(lǐ)論的魂和根 ——學習習主席在二十屆中央政治局第六次集體(tǐ)學習時的重要講話(huà)精神

黨的二十大(dà)勝利閉幕不久，習主席在考察殷墟遺址時指出，中華優秀傳統文化是我們黨創新理(lǐ)論的“根”。6月30日(rì)，在主持二十屆中央政治局第六次集體(tǐ)學習時，習主席進一步強調，“馬克思主義中國(guó)化時代化這個重大(dà)命題本身(shēn)就(jiù)決定，我們決不能抛棄馬克思主義這個魂脈，決不能抛棄中華優秀傳統文化這個根脈”，明确要求“堅守好這個魂和根”。這些重要論述體(tǐ)現了我們黨對中國(guó)化時代化的馬克思主義内在本質和深厚底蘊認識的深化，需要我們認真學習、悉心體(tǐ)悟，始終堅守好黨的創新理(lǐ)論的魂和根。

一

以習近平同志爲核心的黨中央作(zuò)出關于黨的創新理(lǐ)論魂和根的重大(dà)論斷，對于引領推動馬克思主義中國(guó)化時代化乃至對于全面建設社會主義現代化國(guó)家、全面推進中華民(mín)族偉大(dà)複興都(dōu)具有重大(dà)意義。

有利于進一步準确把握我們黨創新理(lǐ)論的本質。我們黨的創新理(lǐ)論是随着實踐和時代的發展不斷對馬克思主義進行創新發展而得(de)來(lái)的，是在推進馬克思主義中國(guó)化時代化的進程中不斷豐富完善的。從(cóng)曆史看(kàn)，機(jī)械照(zhào)搬馬克思主義經典作(zuò)家的“本本”，不同實際情況相(xiàng)結合，難免會在固守和僵化中陷入泥淖，唯有推進馬克思主義中國(guó)化時代化才能獲得(de)成功。黨的二十大(dà)明确提出“馬克思主義的中國(guó)篇章(zhāng)是中國(guó)共産黨人依靠自(zì)身(shēn)力量實踐出來(lái)的”，這充分(fēn)揭示了我們黨創新理(lǐ)論的本質是黨和人民(mín)自(zì)己的理(lǐ)論。明确黨的創新理(lǐ)論的魂和根，讓廣大(dà)幹部群衆從(cóng)源遠(yuǎn)流長的中華優秀傳統文化中認清自(zì)己的文化血脈和精神命脈，就(jiù)不會簡單地把黨的創新理(lǐ)論看(kàn)作(zuò)“馬克思主義在中國(guó)”，而是“中國(guó)的馬克思主義”，就(jiù)會清醒認識到中國(guó)特色社會主義不是簡單套用馬克思主義經典作(zuò)家設想的模闆，而是黨領導人民(mín)獨立自(zì)主創造的“中國(guó)版”。

有利于進一步端正對待馬克思主義的科(kē)學态度。以什麽樣的态度對待馬克思主義，對黨和人民(mín)的事(shì)業具有至關重要的影(yǐng)響。土(tǔ)地革命戰争時期，以王明爲代表的“左”傾錯誤把馬克思主義教條化，把共産國(guó)際決議(yì)和蘇聯經驗神聖化，認爲“山(shān)溝裡(lǐ)出不了馬列主義”，給黨和人民(mín)的事(shì)業造成重大(dà)損失。一路(lù)走來(lái)，我們黨堅持馬克思主義的立場觀點方法，堅持赓續傳承中華優秀傳統文化，不斷推動馬克思主義基本原理(lǐ)同中國(guó)具體(tǐ)實際相(xiàng)結合、同中華優秀傳統文化相(xiàng)結合，用發展着的馬克思主義指導發展着的實踐，創造了一個又一個人間奇迹。曆史經驗和教訓告訴我們，馬克思主義的“本本”是要學習和遵循的，但(dàn)關鍵是要把握好其精神實質，必須糾正“隻會記誦馬、恩、列、斯的成語，對于自(zì)己的祖宗，則對不住，忘記了”的偏向。明确黨的創新理(lǐ)論的魂和根，我們就(jiù)能準确把握馬克思主義的精髓，就(jiù)能自(zì)覺摒棄僵化執行馬克思主義的做法，做到學深悟透、融會貫通。

有利于進一步彙聚強國(guó)建設民(mín)族複興的磅礴偉力。新征程上，帶領十四億多人民(mín)進行強國(guó)建設、民(mín)族複興，迫切需要全黨全軍全國(guó)各族人民(mín)團結奮鬥。應當看(kàn)到，形成團結奮鬥的局面，不僅靠政治上的引領力、組織上的約束力，更要靠思想上的向心力、凝聚力。心與心相(xiàng)通、情與情相(xiàng)融，才能真正畫(huà)出最大(dà)思想同心圓、形成最大(dà)公約數。明确黨的創新理(lǐ)論的魂和根，用中華優秀傳統文化來(lái)融彙情感，用中國(guó)化時代化的馬克思主義來(lái)啓迪心智，就(jiù)能實現情與理(lǐ)的交融，實現科(kē)學真理(lǐ)的引領，幫助廣大(dà)幹部群衆從(cóng)内心深處增進對黨的創新理(lǐ)論的認同和信仰，從(cóng)而團結一心、勇毅前行。

二

魂者，器物之統攝也。根者，事(shì)物的本源也。本源之中必有魂，無魂則難以源遠(yuǎn)流長；統攝之中必有根，無根則難以統而攝之。我們要深刻理(lǐ)解把握“馬克思主義這個魂脈”和“中華優秀傳統文化這個根脈”的辯證統一關系，以“又一次的思想解放(fàng)”面向未來(lái)。

統一于“一脈相(xiàng)承”。習主席把馬克思主義定位爲“魂脈”、把中華優秀傳統文化定位爲“根脈”，其中的“脈”字富有深意。從(cóng)毛澤東思想、中國(guó)特色社會主義理(lǐ)論體(tǐ)系，到習近平新時代中國(guó)特色社會主義思想，中國(guó)化時代化的馬克思主義是一脈相(xiàng)承的。一脈相(xiàng)承之“脈”，是“魂脈”與“根脈”的統一體(tǐ)。魂和根既相(xiàng)互依存又互爲補充，既相(xiàng)互融合又互爲支撐，共同構成黨的創新理(lǐ)論的“脈”。魂和根的交互融通，産生(shēng)一種内在的驅動力，使我們黨的理(lǐ)論創新始終充滿生(shēng)機(jī)活力。單純強調魂和根的某一方，都(dōu)可(kě)能導緻黨的理(lǐ)論創新僵化停滞，都(dōu)會給黨和人民(mín)的事(shì)業帶來(lái)嚴重危害。離(lí)開了“馬克思主義這個魂脈”，黨的創新理(lǐ)論就(jiù)會失去(qù)方向，就(jiù)不具備思想武器的功能作(zuò)用；離(lí)開了“中華優秀傳統文化這個根脈”，黨的創新理(lǐ)論就(jiù)會脫離(lí)本民(mín)族曆史文化沃土(tǔ)，就(jiù)會割斷中華民(mín)族的精神命脈。

統一于“彼此契合”。習主席深刻指出：“‘結合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優秀傳統文化來(lái)源不同，但(dàn)彼此存在高度的契合性。相(xiàng)互契合才能有機(jī)結合。”中華優秀傳統文化中的“天下大(dà)同”思想與馬克思主義提出的共産主義社會、中華優秀傳統文化中的知行觀與馬克思主義的實踐觀、中華優秀傳統文化中的民(mín)本思想與馬克思主義的群衆觀等，都(dōu)充分(fēn)表明，中華優秀傳統文化同科(kē)學社會主義價值觀主張具有高度契合性。有了這樣的高度契合，“馬克思主義這個魂脈”和“中華優秀傳統文化這個根脈”的辯證統一和有機(jī)結合就(jiù)有了堅實基礎。

統一于“互相(xiàng)成就(jiù)”。習主席強調，“‘結合’的結果是互相(xiàng)成就(jiù)，造就(jiù)了一個有機(jī)統一的新的文化生(shēng)命體(tǐ)”。“結合”而成的新的文化生(shēng)命體(tǐ)的血脈基因，由“馬克思主義這個魂脈”和“中華優秀傳統文化這個根脈”共同構成，互促互補、渾然一體(tǐ)。通過“結合”造就(jiù)新的文化生(shēng)命體(tǐ)的進程，實現了馬克思主義同中華優秀傳統文化的“互相(xiàng)成就(jiù)”。一方面，以馬克思主義爲指導對中華五千多年(nián)文明寶庫進行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生(shēng)命力的優秀因子并賦予新的時代内涵，讓中華優秀傳統文化成爲“現代的”；另一方面，将中華民(mín)族的偉大(dà)精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，讓馬克思主義成爲“中國(guó)的”。有了這樣的“互相(xiàng)成就(jiù)”特别是造就(jiù)了“新的文化生(shēng)命體(tǐ)”，意味着二者的辯證統一臻于“和實生(shēng)物”的更高境界。

三

時代是思想之母，實踐是理(lǐ)論之源。時代和實踐在不斷發展，馬克思主義中國(guó)化時代化也必然随之不斷向前推進。在進一步豐富和發展黨的創新理(lǐ)論進程中，我們“決不能抛棄馬克思主義這個魂脈，決不能抛棄中華優秀傳統文化這個根脈”，而是要“堅守好這個魂和根”。

進一步固本強基。習主席強調：“堅守好這個魂和根，是理(lǐ)論創新的基礎和前提。”這裡(lǐ)所明确的“基礎和前提”，是關乎旗幟道路(lù)方向、關乎黨運國(guó)運民(mín)族命運、關乎全黨全軍全國(guó)各族人民(mín)根本利益的“基礎和前提”，必須提到固本培元的高度來(lái)看(kàn)待和重視。理(lǐ)論創新必須講新話(huà)，但(dàn)不能丢了老祖宗，數典忘祖就(jiù)等于割裂了魂脈和根脈，最終會犯颠覆性錯誤。我們必須堅持馬克思主義這個立黨立國(guó)、興黨興國(guó)之本不動搖，堅持植根本國(guó)、本民(mín)族曆史文化沃土(tǔ)發展馬克思主義不停步，使“魂脈”和“根脈”更加強健。

進一步解放(fàng)思想。習主席指出：“‘第二個結合’是又一次的思想解放(fàng)，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分(fēn)運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理(lǐ)論和制度創新。”這表明，“馬克思主義這個魂脈”與“中華優秀傳統文化這個根脈”相(xiàng)結合，能催生(shēng)一系列标志性引領性的新思想新觀點新論斷。我們要認真學習習主席關于“兩個結合”的一系列重要論述，讓我們的思想及時跟上黨的理(lǐ)論創新步伐，同時也要以主動的思想解放(fàng)做好對新思想新觀點新論斷的創造性闡釋、創新性拓展。

進一步守正創新。“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代。”堅守好我們黨創新理(lǐ)論的魂和根，其中的“守”有着深厚的辯證意蘊，要求我們把守正與創新統一起來(lái)，在守正基礎上創新，在創新中守正。要把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來(lái)，及時科(kē)學解答時代新課題，有力回應中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民(mín)之問(wèn)、時代之問(wèn)，全面系統地提出解決現實問(wèn)題的科(kē)學理(lǐ)念、有效對策。要把推進理(lǐ)論的體(tǐ)系化、學理(lǐ)化作(zuò)爲理(lǐ)論創新的内在要求和重要途徑，不斷深化理(lǐ)論研究闡釋。堅持走群衆路(lù)線，尊重人民(mín)首創精神，注重從(cóng)人民(mín)的創造性實踐中總結新鮮經驗，上升爲理(lǐ)性認識，提煉出新的理(lǐ)論成果，着力讓黨的創新理(lǐ)論深入億萬人民(mín)心中，成爲接地氣、聚民(mín)智、順民(mín)意、得(de)民(mín)心的理(lǐ)論。