讀(dú)《曾國(guó)藩家書(shū)》感想

欄目:美文欣賞 發布時間:2023-08-07 作(zuò)者: 文/崔兵(bīng) 來(lái)源: 海南(nán)博源酒店(diàn) 浏覽量: 192
從(cóng)文才上看(kàn),曾國(guó)藩的仕途暢通是與他(tā)好學有關,他(tā)學習孜孜不倦,苦讀(dú)日(rì)夜不息,尤其在京參加朝考進入庶常館學習後,“日(rì)以讀(dú)書(shū)爲業”。

       曾國(guó)藩28歲考中進士從(cóng)此之後,他(tā)踏上了一步一階的仕途之路(lù),并成爲軍機(jī)大(dà)臣穆彰阿的得(de)意門(mén)生(shēng)。在京十多年(nián)間,他(tā)先後任翰林院庶吉士,累遷侍讀(dú),侍講學士,文淵閣直閣事(shì),内閣學士,稽察中書(shū)科(kē)事(shì)務,禮部侍郎及暑兵(bīng)部,工(gōng)部,刑部,吏部侍郎等職,曾國(guó)藩就(jiù)是沿着這封仕途之道,步步升遷到二品官位。從(cóng)文才上看(kàn),曾國(guó)藩的仕途暢通是與他(tā)好學有關,他(tā)學習孜孜不倦,苦讀(dú)日(rì)夜不息,尤其在京參加朝考進入庶常館學習後,“日(rì)以讀(dú)書(shū)爲業”。勤于求救,不恥下問(wèn),博覽曆史,重視理(lǐ)學,還(hái)讀(dú)了大(dà)量的詩詞古文,才華橫溢,滿腹經綸。官吏中如(rú)此勤奮好學者實不多見(jiàn)。由于他(tā)博覽群書(shū),涉獵文獻,故在政治上有自(zì)己的獨特觀點:如(rú)要統治者“内聖外王”,要自(zì)如(rú)地運用儒法思想治理(lǐ)天下。

       他(tā)對自(zì)己的人生(shēng)價值相(xiàng)當明确,讀(dú)書(shū)遍布其終生(shēng)讀(dú)書(shū)之勤,古今少有,這種精神正好激勵着我們年(nián)輕人,以讀(dú)書(shū)爲高尚之舉,以讀(dú)書(shū)爲興家之道,這或許是每一個讀(dú)曾國(guó)藩的年(nián)輕人最有收獲和最有價值的東西,要是每個人都(dōu)能夠用曾國(guó)藩的價值觀引導自(zì)己的前進之路(lù),能夠用曾國(guó)藩的勤奮之舉引領自(zì)己的積極向上的人生(shēng)态度,能夠用曾國(guó)藩的用人之道豐富自(zì)己,那我們的思想和行動都(dōu)将得(de)到無法衡量的提高。曾國(guó)藩出生(shēng)寒微,但(dàn)他(tā)始終以持之以恒的努力,終于平步青雲,在曆史上寫下重重的一筆,清朝晚期太平天國(guó)運動盛行,步步緊逼搖晃中的清朝政府,戰勢越演越烈,清政府派官居戶部右侍郎(相(xiàng)當于現在的副部級幹部)的曾國(guó)藩去(qù)建湘軍抵制太平天國(guó)運動,最後經曆很多困難,一個文人硬是活生(shēng)生(shēng)的把太平天國(guó)運動抑制下去(qù)。社會是在不斷進步的,當一個社會的政治制度已經不适合這個社會的生(shēng)産關系的時候,他(tā)必然需要改革以求适應社會的發展規律,在曾國(guó)藩時期已經是封建社會矛盾重重,社會關系緊張并急需要有一個新的政治制度來(lái)改變現狀,于是出現了太平天國(guó)運動。雖然這個運動是打着上帝的口号,但(dàn)并不代表他(tā)的存在沒有意義,并不代表他(tā)的反抗沒有價值。雖然太平天國(guó)運動失敗了,但(dàn)他(tā)興起說(shuō)明了當時的封建社會已經是搖搖欲墜了,在此姑且不談平天國(guó)運動失敗的真正原因,光(guāng)是在清朝政府這個已經走向衰亡的封建政治制度下,一個文人公然能夠拖住曆史的車輪,将封建政治制度延續要幾十年(nián),由此可(kě)見(jiàn)他(tā)的力量是多麽巨大(dà),他(tā)的手腕是多麽高明。我們不能以清政府的滅亡判斷他(tā)是失敗的,雖然他(tā)是在挽救清政府。從(cóng)另一個角度出發,他(tā)是在與曆史較勁,可(kě)奇怪的是他(tā)真的成功了,成功的讓清政府沒敗在自(zì)己國(guó)家的人手裡(lǐ),而是讓清政府敗在了洋人手裡(lǐ),或許這個是他(tā)無法預見(jiàn)的,也或許他(tā)知道太平天國(guó)運動就(jiù)算勝利了結局都(dōu)會是一樣,難道當時的他(tā)已經看(kàn)到太平天國(guó)運動的局限性?真正要拯救一個國(guó)家,重要的不是挽救這個國(guó)家腐敗政治制度帶來(lái)的弊端與矛盾,這個矛盾是解決不完的,本十年(nián)解決了,下一個十年(nián)又出現了,無窮無盡,無休無止,而更應該的是要從(cóng)根本上解決當時的生(shēng)産力與生(shēng)産關系之間的矛盾,這才是根本,才是根源。當時的曾國(guó)藩已經是個文化底蘊很深的人,難道是這個問(wèn)題他(tā)看(kàn)不到嗎(ma)?又難道是他(tā)已經看(kàn)到了所以才去(qù)做的嗎(ma)?我們都(dōu)無法對此做出評價,這個評價本身(shēn)也都(dōu)沒有任何意義。但(dàn)是從(cóng)讀(dú)曾國(guó)藩這本書(shū)後,我們更應該吸取的是其中重要的積極元素,比如(rú)曾國(guó)藩的爲人處世、用人之道、學習之勤、堅持之力等等一系列優秀的東西,這才應該是曾國(guó)藩給後人留下的真正寶貴的文化遺産。