“文化人”論

我們經常聽人(rén)說(shuō)：“沒文化，真可(kě)怕”。

可(kě)“文化”到底是什麽呢(ne)？

是學曆，是經曆，是閱曆，都(dōu)不是。

其實文化可(kě)以用四句話(huà)來(lái)表達：根植于内心的修養；無需提醒的自(zì)覺；以約束爲前提的自(zì)由；爲他(tā)人(rén)着想的善良！

                                              ——梁曉聲

關于什麽是文化，我最欣賞的就(jiù)是作(zuò)家梁曉聲的回答。在部門(mén)學習全員(yuán)國(guó)學時我曾經給我的同事(shì)們分(fēn)享過一個案例，是我在微博沖浪時看(kàn)到的一個小視頻，視頻來(lái)源是一家商鋪門(mén)外的監控，監控裡(lǐ)拍(pāi)到一位衣衫褴褛的老漢，從(cóng)遠(yuǎn)處慢(màn)慢(màn)走近商鋪外擺放(fàng)的貨架，在他(tā)經過貨架轉彎時突然從(cóng)貨架上面掉落了兩提牛奶，老漢愣在原地十幾秒，左顧右盼，并無旁人(rén)上前，于是他(tā)彎下腰向地上的牛奶箱伸出了雙手……看(kàn)到這兒你(nǐ)們大(dà)約同我當時的感受是一樣的，不出意外這老漢肯定就(jiù)把這兩箱牛奶拿走了，然而，接下來(lái)幾秒鍾發生(shēng)的事(shì)情讓我爲之前的想法羞愧不已，隻見(jiàn)老漢撿起地上的牛奶箱顫巍着雙手又把東西放(fàng)回了貨架。這個視頻我當時看(kàn)完就(jiù)有很大(dà)的觸動，可(kě)能因爲在我的潛意識裡(lǐ)就(jiù)覺得(de)老漢一定會拿走牛奶，我還(hái)爲此簡單做了分(fēn)析：貨架有一人(rén)高，他(tā)從(cóng)貨架外經過并無人(rén)看(kàn)到，如(rú)果他(tā)撿起牛奶就(jiù)走當下那一刻也不會被人(rén)發現，且從(cóng)他(tā)衣着來(lái)看(kàn)，生(shēng)活很是拮據，如(rú)果他(tā)拿走了牛奶，可(kě)能也在短(duǎn)時間内解決了他(tā)的吃(chī)飯問(wèn)題，但(dàn)他(tā)并沒有這樣做，我想當下他(tā)的内心可(kě)能也有過掙紮，但(dàn)最終還(hái)是依靠根植于内心的修養，做出了正确的決定。

什麽是文化？這就(jiù)是文化，文化就(jiù)是根植于内心的修養。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)身(shēn)邊的例子，例如(rú)我媽，前幾天我帶着我爸和我媽一起到酒店(diàn)吃(chī)自(zì)助餐，就(jiù)餐期間我媽一直在叨叨我爸，先是吐槽我爸吃(chī)相(xiàng)不好，然後又說(shuō)取食物取得(de)太多等等。我很能理(lǐ)解我爸這類消費者的心理(lǐ)，總覺得(de)自(zì)助餐吃(chī)不回本錢所以總想多吃(chī)多拿，結果能力不行，又怕剩的多了收銀台不給退押金，最後硬撐着也要把食物吃(chī)個七七八八。其實跟我爸媽年(nián)紀相(xiàng)仿的老人(rén)們大(dà)多都(dōu)是如(rú)此想法，于是我就(jiù)問(wèn)我媽：“你(nǐ)看(kàn)别的桌上也都(dōu)是滿滿當當的啊，再說(shuō)餐廳也沒人(rén)說(shuō)不讓多取呀，就(jiù)讓我爸吃(chī)吧(ba)”，我媽眼睛一瞪：“非得(de)讓人(rén)說(shuō)你(nǐ)面上呢(ne)，吃(chī)多少取多少，做人(rén)全靠自(zì)覺，不是什麽都(dōu)要靠别人(rén)監督、提醒的”。事(shì)後細想，母親大(dà)人(rén)說(shuō)的極是，這頓飯讓我受益頗多。

什麽是文化？這就(jiù)是文化，文化就(jiù)是無需提醒的自(zì)覺。

說(shuō)到自(zì)由，與之相(xiàng)反的就(jiù)是束縛，而能束縛自(zì)由的無非也就(jiù)是法律與道德，有法律和道德的約束就(jiù)不可(kě)能擁有絕對的自(zì)由，若人(rén)人(rén)都(dōu)享有“絕對自(zì)由”，那世界一定亂了套了，所以自(zì)由本身(shēn)就(jiù)是個僞命題。這突然就(jiù)讓我想到前段時間網上争論的很火(huǒ)熱(rè)的話(huà)題“你(nǐ)是要做帶枷鎖的文明人(rén)還(hái)是自(zì)由的野蠻人(rén)”，我很認可(kě)有位網友的言論，他(tā)說(shuō)：“世上沒有天生(shēng)的好人(rén)，隻有願意被約束的文明人(rén)”，所以，我願意戴上文明的枷鎖，享受以約束爲前提的自(zì)由。

什麽是文化？這就(jiù)是文化，文化就(jiù)是以約束爲前提的自(zì)由。

最後，如(rú)果你(nǐ)能做到以上三條，那你(nǐ)一定也是一位善良的人(rén)，而善良的人(rén)一定會想别人(rén)所想。所謂文化，也就(jiù)是爲别人(rén)着想的善良。

而我入職的博源，它所追求的精神境界與我所理(lǐ)解的“文化”不謀而合，博源之所以有這樣有深度的精神追求，大(dà)抵也是希望企業員(yuán)工(gōng)可(kě)以做個有修養、有内涵的文化人(rén)吧(ba)。